《观沧海》 曹操写的

《观沧海》 曹操写的
《观沧海》 曹操写的

《观沧海》 曹操写的
观沧海
曹操（东汉）
东临碣石,以观沧海.
水何澹澹,山岛竦峙.
树木丛生,百草丰茂.
秋风萧瑟,洪波涌起.
日月之行,若出其中；
星汉灿烂,若出其里.
幸甚至哉,歌以咏志.

是的

是

东临碣石，以观沧海。 　　
水何澹澹，山岛竦峙。 　　
树木丛生，百草丰茂。 　　
秋风萧瑟，洪波涌起。 　　
日月之行，若出其中； 　
星汉灿烂，若出其里。 　　
幸甚至哉，歌以咏志。

观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。
　步出夏门行 之一 　　观沧海 　　曹操（东汉） 　　东临碣石，以观沧海。 　　水何澹澹，山岛竦...

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观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。
　步出夏门行 之一 　　观沧海 　　曹操（东汉） 　　东临碣石，以观沧海。 　　水何澹澹，山岛竦峙。 　　树木丛生，百草丰茂。 　　秋风萧瑟，洪波涌起。 　　日月之行，若出其中； 　　星汉灿烂，若出其里。 　　幸甚至哉，歌以咏志。
编辑本段解说
　　《观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》第一章。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解（章）。当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。
译文
　　东行登上碣石山，来感悟大海。 　　海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 　　树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。 　　秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 　　太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 　　银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 　　 画家温泽辉书画作品。观沧海
庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。
（1）临：登上，有游览的意思。 　　（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。 　　（3）沧：通“苍”，青绿色。
山东无棣碣石山(6张)　　（4）海：渤海 　　（5）何：多么 　　（6）澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。 　　（7）竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立。竦 ，通耸，高。 　　（8）萧瑟：草木被秋风吹的声音。 　　（9）洪波：汹涌澎湃的波浪 　　（10）日月：太阳和月亮 　　（11）若：如同.好像是. 　　（12）星汉：银河。 　　 本图是曹操骑马在碣石山上的景象
（13）幸：庆幸。 　　（14）甚：极点。 　　（15）至：非常， 　　（16）幸甚至哉：真是庆幸。 　　（17）咏：歌吟 　　（18）咏志：即表达心志。 　　（19）志：理想 　　（20）歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。 　　最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。 　　选自《乐府诗集》这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
编辑本段字词句基础知识
　　沧海 　　“沧海”一词，可泛指大海，因为海水苍色，一望无际，故称。如葛洪《抱朴子·穷达》：“井蛙之不知苍海”。苍海：即沧海，大海。 　　“沧海”又作东海的别称。本诗“东临碣石，以观沧海”，“沧海”指东海。《初学记》六解释道：“按东海之别有澥(xiè)，故东海共称渤海，又通谓之沧海。这里说的东海泛指我国东部海域，与今天特指浙江以东的海域“东海”不同。 　　澹澹 　　“澹澹”的本义是水波动的样子。本诗“水何澹澹”即用此义。还可以形容心神恬静的样子。如刘向《九叹·愍命》“情澹澹其若渊”。又可形容广漠。如杜牧《登乐游原》“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中”。(澹澹：形容天空辽阔广漠。) 　　萧瑟 　　“萧瑟”，是联绵字，用作形容秋风的声音，出自宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰”。本诗“秋风萧瑟”用本义。又写作“萧飒”。 　　“萧瑟”又可用来形容寂寞凄凉。如杜甫《咏怀古迹》之一：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。” 　　灿烂 　　“灿烂”是叠韵联绵字，光彩耀眼的意思，也可以用来形容辞藻华美。本诗“星汉灿烂”，灿烂，光彩耀眼。张衡《思玄赋》“文章奂以灿烂兮”，灿烂：辞藻华美。　 　　幸甚至哉，歌以咏志 　　为配乐歌唱而加上的
编辑本段诗词鉴赏
　　从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。　 　　前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。 　　观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏行》中的第一章。 　　“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。 　　“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。 　　“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。 　　“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。

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不是他写的，是他的秘书写的，不过是他作的。他说着，秘书就写下了，没经过修改就发表了。曹操很厉害啊

《观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。

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《观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
第一层(开头两句)交代观海的地点，这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴。
第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)描写海水和山岛。海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严；再写草木，仍然是静态，次及“洪波”，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是写实景。
第三层(最后四行)借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的。
这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。

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东临碣石，以观沧海。 　　水何澹澹，山岛竦峙。 　　树木丛生，百草丰茂。 　　秋风萧瑟，洪波涌起。 　　日月之行，若出其中； 　　星汉灿烂，若出其里。 　　幸甚至哉，歌以咏志。
译文
　　东行登上碣石山，来感悟大海。 　　海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 　　树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。 　　秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 　　太阳和月亮的运行，好像...

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东临碣石，以观沧海。 　　水何澹澹，山岛竦峙。 　　树木丛生，百草丰茂。 　　秋风萧瑟，洪波涌起。 　　日月之行，若出其中； 　　星汉灿烂，若出其里。 　　幸甚至哉，歌以咏志。
译文
　　东行登上碣石山，来感悟大海。 　　海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 　　树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。 　　秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 　　太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 　　银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 　　
画家温泽辉书画作品。观沧海
庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。

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观沧海 　　
曹操（东汉） 　　
东临碣石，以观沧海。 　　
水何澹澹，山岛竦峙。 　　
树木丛生，百草丰茂。 　　
秋风萧瑟，洪波涌起。 　　
日月之行，若出其中； 　　
星汉灿烂，若出其里。 　　
幸甚至哉，歌以咏志。
观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言...

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观沧海 　　
曹操（东汉） 　　
东临碣石，以观沧海。 　　
水何澹澹，山岛竦峙。 　　
树木丛生，百草丰茂。 　　
秋风萧瑟，洪波涌起。 　　
日月之行，若出其中； 　　
星汉灿烂，若出其里。 　　
幸甚至哉，歌以咏志。
观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。

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<观沧海>是后人加的，原是《步出夏门行》第一章。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢...

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<观沧海>是后人加的，原是《步出夏门行》第一章。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解（章）。当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。
步出夏门行 之一 　<　观沧海 　>　曹操（东汉） 　　东临碣石，以观沧海。 　　水何澹澹，山岛竦峙。 　　树木丛生，百草丰茂。 　　秋风萧瑟，洪波涌起。 　　日月之行，若出其中； 　　星汉灿烂，若出其里。 　　幸甚至哉，歌以咏志。
译文
　　东行登上碣石山，来感悟大海。 　　海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 　　树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。 　　秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 　　太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 　　银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 　　 庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。

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