作业帮叔本华怎么看待辩论叔本华在论思考里面强调要独立思考,那么他对与人交流和与人辩论是什么样的观点?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 16:23:37
叔本华怎么看待辩论叔本华在论思考里面强调要独立思考,那么他对与人交流和与人辩论是什么样的观点?
叔本华怎么看待辩论
叔本华在论思考里面强调要独立思考,那么他对与人交流和与人辩论是什么样的观点?
叔本华怎么看待辩论叔本华在论思考里面强调要独立思考,那么他对与人交流和与人辩论是什么样的观点?
那个时代的哲学家都是有些空中楼阁派的人
有些人完全是为了名声和金钱而挣扎着创作和表述哲学思想的
叔本华虽然有所成就,但是我认为其有些神经质,在现在看来你不会喜欢这样的人
其实你也不用迷信这样的历史名人
他除了悲观主义哲学,和那个意识和精神分离的思想著名外
就是个简单的凡人,也谈恋爱也有生活的挫折
所以你要说他和人交流的问题,天知道,毕竟那是200年以前的事情了
辩论，那只是虚无的人想去统治别人的思想。
充足理由律
充足理由律可以被概括地表达为：任何事物都有它之所以如此的理由，或者说没有一个无法被解释的事物。
叔本华首先对充足理由律的本质作出了描述，他说在他之前这条定律的被不明其理的人们滥用了，从而常常使人陷入谬误和混乱。在他看来，充足理由律的两种基本性质被混淆了，一是将它用于判断，即判断为真的理由，其次是将它用于对象的变化，即事物变化的原因，这两者实质上是不同的。事实上，叔本华认...
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充足理由律
充足理由律可以被概括地表达为：任何事物都有它之所以如此的理由，或者说没有一个无法被解释的事物。
叔本华首先对充足理由律的本质作出了描述，他说在他之前这条定律的被不明其理的人们滥用了，从而常常使人陷入谬误和混乱。在他看来，充足理由律的两种基本性质被混淆了，一是将它用于判断，即判断为真的理由，其次是将它用于对象的变化，即事物变化的原因，这两者实质上是不同的。事实上，叔本华认为充足理由律有四种不同的意义，即一切表象都可以从四个层次上进行解释，从而将这四种意义比喻为“四重根”。
充足理由律在叔本华那里具有一种先验的地位，即它是不能证明的。叔本华认为康德等人试图证明它是徒劳无功的，因为为了证明一个特定命题，就必须假定一个给它正确的理由，而这个理由却正是充足理由律。为了证明它，就必须假定它成立，所以证明这个命题将陷入不可避免的循环论证。他的这种思想在一定程度上影响了维特根斯坦。此外叔本华将充足理由律和矛盾律、同一律、排他律并列，把它看成第四个思维规律。
四重根
叔本华认为充足理由律的四种不同表现形式分别是：因果律，逻辑推论，数学证明，行为动机。这四种形式并不作为证明充足理由律的原因，而是充足理由律在这四者中表现其自身。
叔本华认为因果律只作用于表象之间而和物自体没有丝毫联系，而且一切表象间都受到因果律影响，任何事物的变化都有其先前的一个原因。象上帝这样一个不动的动者或者不存在的东西进入存在被叔本华认为是绝对不可能的。基于这个立场，叔本华既是个坚定的无神论者又是一个完全的宿命论者。
逻辑真理的成立必然存在一个先验的、在它之前的真理，这是充足理由律的表现形式的第二个形式。叔本华将引导至真理的途径分为逻辑的，经验的，超验的，超逻辑的。这四种理由和根据证明真理本身的同时也表现了充足理由律。
因果律中的表象被认为是时间和空间中纯粹直观的表象，而时间和空间本身是在对表象观察中被感性地连续知觉到的表象，两者间的本质区别是物质。这里叔本华沿用了康德的看法，时间和空间分别对应于数学和几何。时空中的表象是数学证明的前提而不是它可证明的依据。
人的行为动机被叔本华认为是充足理由律第四种形式。也就是说，人的每一个行为必有其动机上的原因，并从动机上得到解释。事实上这一看法引出了他的另一部著作《作为意志和表象的世界》，也奠定了它的伦理学说。
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那个时代的哲学家都是有些空中楼阁派的人
非常反对。
认为辩论是不可能使傻瓜服气的
认为人常常辩论一些毫无意义的话题
辩论时双方都只是喋喋不休地强调自己的正确
不会有人真正注意和思考别人在说什么