作业帮叔本华怎样看待禁欲主义?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 07:40:48
叔本华怎样看待禁欲主义?
叔本华怎样看待禁欲主义?
叔本华怎样看待禁欲主义?
叔本华说：“欲望越强烈,越贪求我欲之满足的人,他所感到的痛苦也就更多更深.因为欲望经常附在他身上不断地啃噬他,使他的心灵充满苦恼.如此积久成习之后,一旦欲望的 对象全部消失,他几乎便以看别人的痛苦为乐了.反之,一个陈定否定求生意志的人,从外表看起来,他的确是贫穷、一无所有、既无欢乐亦无生趣的人,则心灵则是一片清澄,充满宁静和喜悦.他们不会被不安的生存冲动或欢天喜地的事情所驱策,因为这些都是强烈痛苦的先导.他们不贪图生之快乐,因为喜悦过后往往是接续苦恼的状态.”
在叔本华看来,要否定生命意志,就必须走上禁欲之路.走上禁欲之路的第一步是彻底的不近女色,因为戒淫就否东了超出个体的生命意志,由此预示着意志将随生命一同终止.禁欲还表现于自愿的清苦,在这种情况下,人压制意志,忏悔人生,斋戒绝食,不使欲望得到满足,并以无限的耐心和顺从承受羞辱和痛苦.于是,死,作为渴望的解脱,就是极受欢迎的而被欣然接受了.
不过,叔本华的哲学与他的生活简直是格格不入的.他劝人无私和行善,自己却因为女邻居在他的房门外表和人讲话而把她扔下楼.他劝人散财济世,自己却把票据藏在旧信中间,金子藏在墨水瓶下.他说要超脱必须戒淫.但他却有过多次色情而不严肃的性爱故事.他要人安贫乐道,节制饮食,自己却经常在上等餐馆吃喝.
当然,不管怎么说,叔本华哲学的重要性是毋庸置疑的.
叔本华西方之佛教，在其悲观主义背后，会越陷越深只有绝欲佛教的死途。
叔本华谈到禁欲主义是由于人作为世界的表象，无休止的在生老病死的轮回中痛苦的活着。他由此推论出摆脱这种轮回的就是禁欲主义。
但读一下他的散文集，就会知道，他是不提倡通过自杀和禁欲来超脱的。在他的主要著作中，是通过艺术之路，人可以从表象看到生命意志而达到否定之否定的对立统一。...
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叔本华谈到禁欲主义是由于人作为世界的表象，无休止的在生老病死的轮回中痛苦的活着。他由此推论出摆脱这种轮回的就是禁欲主义。
但读一下他的散文集，就会知道，他是不提倡通过自杀和禁欲来超脱的。在他的主要著作中，是通过艺术之路，人可以从表象看到生命意志而达到否定之否定的对立统一。
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