什么叫批八字?

什么叫批八字?
什么叫批八字?

什么叫批八字?
◆引子：◇什么是批八字?是批“富贵贫贱康疾寿夭”这八个字,我觉得这样回答能雅俗共赏些.另外,八字命理不单单是一个人的命运,它也是一个企业的命运,一个国家的命运.◇《易经·说卦传》：帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.◇帝出乎震：先天之离转乾宫为后天代表“贵”.◇齐乎巽： 先天之兑转巽宫为后天代表“富”.◇相见乎离：先天之乾转艮宫为后天代表“寿”.◇致役乎坤：先天之巽转兑宫为后天代表“疾”.◇说言乎兑：先天之坎转坤宫为后天代表“贱”.◇战乎乾： 先天之艮转震宫为后天代表“贫”.◇劳乎坎： 先天之坤转坎宫为后天代表“夭”.◇成言乎艮：先天之震转离宫为后天代表“康”. ◇先天怎样生后天?比方说,人站着不动,为先天,只要一动,先天立即变成后天,即八卦演成九宫,即人在中央与六十四卦同步进行变化,即人面对世界百千万亿种事物（此处另文详谈）.◇一切变化都是六十柱干支符号在演绎. ◆一个八字在眼前,首先,在脑海中形成意境：◇如果日主是甲木,则在脑海幻想森林中一颗大树生长和被削琢的形象.如果日主是乙木,则在脑海幻想一束花卉美丽惹人爱的形象.如果日主是丙火,则在脑海幻想一轮烈日炎炎当顶的形象.如果日主是丁火,则在脑海幻想晴朗夏夜满天星斗闪耀的形象.如果日主是戊土,则在脑海幻想大江大河长堤坝宏伟坚固的形象.如果日主是己土,则在脑海幻想朝霞灿烂迷人的形象.如果日主是庚金,则在脑海幻想一口炼炉锻造矿石钢铁的形象.如果日主是辛金,则在脑海幻想珍贵夺目黄金饰品的形象.如果日主是壬水,则在脑海幻想大海波涛汹涌的形象.如果日主是癸水,则在脑海幻想农田墒情滋润禾苗成长的形象. ◆看五行,分两仪.即从宏观,进入到微观：◇ 如,中华人民共和国八字： 己 癸甲壬 丑酉子申 ◇分二仪,就是将整体事物作一分为二看.即分出阴阳.◇日干甲木为中心点,即金水为一方面,即火土为一方面.◇金水：为生养我的,管制我的,帮助我的,为主动一方,属阴,即为坤卦之象.◇ 火土：为我付出的,我占有的,我支配的,为被动一方,属阳,即为乾卦之象.◇ 这就好比一个企业,一方为供应科,一方为销售科,一边做培训教育,一边做劳动付出.◇ 木生火,火生我——我生金,金生水.这便是五行流通. ◇八字命局就是一个太极,太极分两仪：一逆一顺,一天一地,一动一静,一刚一柔,一远一进,一舍一得,一虚一实,一清一浊,一善一恶,一左一右,一反一正,一喜一忌.一阳一阴. ◆ 一逆一顺：◇唐代僧人一行禅师著作《天元赋》开篇说：“三才即定,五气混同,分之逆顺”.◇何谓三才?即天地人.现代理论为时间、空间和物质（包括人）.◇ 何谓五气?即木火土金水.◇ 何谓逆顺?即阴顺阳逆.◆ 一天一地：◇ 天即天干,地即地支.◇ 天干是外露的,地支是隐藏的.◆ 一动一静：◇ 天干相对地支为动,地支相对天干为静的.即天干是主动的,地支是等待的.◆ 一刚一柔：◇ 宽泛讲,四柱全阳为刚,四柱全阴为柔.◆ 一远一近：◇ 远即少阴（官杀）,即老阳（财产）.◇ 近即老阴（母印）,即少阳（子女）.◆ 一舍一得：◇ 舍是付出,得是拥有.命理其实就是舍得之道.官杀和母亲方面是得.子女和财富方面是先舍后得.◇ 我生子女,子女生财,我去克财,能克住就是得,得了之后继续舍,即财生官,官生母,母生我.◇ 我生子女,子女将抑制官杀保护我的财,可见,舍是为了得.◇老子说：“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”.翻译成白话文大意是：“给予并不是失去,反而会带来更多”.此即舍得之道,亦阴阳五行变化之至理.◆ 一虚一实：◇ 阴为实,阳为虚.比如,人患了虚病与实病.◇伤风了,感冒了,受寒了,中暑了、气血亏了,阴阳失调了.这些气体层面为虚病,即形而上层面.◇创伤了,骨折了,淤血了,肿瘤了,结核了,溃疡了.这些物体层面为实病,即形而下层面.◇命局中,五行的四象“旺相休囚死”状态为虚.◇命局中,五行的十二状态“胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝”为虚.◇ 命局中,天干的“生克制化”为虚.◇ 命局中,地支的“刑害冲合”为实.◇即实为物体,即虚为气体.即气体为阳,即实体为阴.◆ 一清一浊：◇ 这决定格局大小.清则贵显,浊则平庸.◇命局：舍与得两方面,单方面占比重量大,用神作用明显,五行运转亨通,为清.◇命局：五行分布散乱,喜用神被合、被制、被克丧失了好作用,为浊.◇命局：天地两仪,五行阴阳分布各占一方,用神发挥作用明显,为清.反之为浊.◇何谓清?用神一方势力彻底压倒或感化忌神一方势力,即为清.◆ 一善一恶：◇ 敌敌畏有毒是不能吃的,大米饭有益是必须吃的,有些人和事对我是不利的,有些人和事对我是有利的.◇ 心性善良的诸神：正官、食神、正印、正才、比肩.◇ 心性狠恶的诸神：七杀、枭印、伤官、偏财、劫财.◇ 正官为善亦晓善,正印为善不晓善.枭印和七杀极恶,枭印为阴险之恶,七杀为肆无忌惮之恶,它俩在月干和时干就好像命主身边的定时炸弹.◆ 一左一右：◇ 左即时干为阳,右即月干为阴.◆ 一正一反：◇ 心性善良的人不一定忠于我,心性狠恶的人可能是好朋友.汉高祖刘邦第四功臣是盗嫂克扣军饷的陈平.◇ 只要支持我,只要对我有利,即为正.◇ 只要反对我,只要对我不利,即为反.◇ 一正一反,好比执政党与反对党.假如我是君主,执政党的首脑为用神,反对党的首脑为忌神.◇ 严格讲没有中间派,原因很简单,任何在野党都想当政.再比如,日本侵华时任何一位出家和尚心里面都爱祖国恨日本.反对党目标是推翻执政党,当政后也支持君主.这就是大运能改变用神,同时改变忌神.◆ 一喜一忌：◇ 命局与大运,发挥作用对日干有利的干支,只要利大于弊,就是喜神.反之为忌神.◇ 此时为喜,转瞬可能为忌.此时为忌,转瞬可能为喜.变化来自大运.◆ 一阴一阳：◇ 阴,即老阴和少阴.即,温馨体贴的关爱和严慈残酷的管教.◇ 阳,即少阳和老阳.即,开心快乐的付出和劳苦奋斗的占有. ◆八字命局之四象：◇ 四象即“官母子财”.◇ 取类比象：官为少阴,母为老阴,子女为少阳,财富为老阳.◇是阴阳五行轮回运转产生四象?还是阴阳五行在思象中轮回运转?这个不去争议.但人类处在圆形立体空间之内科学界已成共识.那么好了,我在一个大球体的中心位置,周围发生一切事情都冲我来,这便是我与四象发生关系. ◇四象是我的思想行为.四象变化作用是我的想法和做法.少阴主我胆量和勇气,老阴主我善良和爱心,少阳主我奉献和付出,老阳主我控制和占有. ◇ 官生母.母生我.我生子.子生财.财生官.◇ 假如我是木,则金是官杀,水是母亲,火是子女,土是财富.◇ 假如我是火,则水是官杀,木是母亲,土是子女,金是财富.◇ 假如我是土,则木是官杀,火是母亲,金是子女,水是财富.◇ 假如我是金,则火是官杀,土是母亲,水是子女,木是财富.◇ 假如我是水,则土是官杀,金是母亲,木是子女,火是财富. ◇ 官杀和母亲即生我方面,即管教我的,关心我的.管教过了为“杀”,关心过了为“溺”.◇ 子女和财富即泄我方面,即我付出的,我占有的.付出过了为“伤”,占有过了为“灾”. ◇ 大格为什么清?◇ 少阴、老阴同作喜用神,则少阳、老阳一定为忌.◇ 少阳、老阳同作喜用神,则少阴、老阴一定为忌.◇ 少阴、老阳同作喜用神,则少阳、老阴一定为忌.◇ 少阳、老阴同作喜用神,则少阴、老阳一定为忌.◇ 即阴为喜,阳必忌.即阳为喜,阴必忌.◇ 即隔为喜,邻必忌.即邻为喜,隔必忌.◇ 阴阳永远对立（对立是永恒的,合作是短暂的,我克你你才来合我,我不克你你就不跟我合）.喜用神永远同时存在.喜用神方面的势力一定强旺于忌神方面的势力,才成大格.◇ 大格的人就做能大事.◇ 古书“命理平衡说”是错误的（孔子中庸之道有些适用,有些不适用,如果谁反对这种说法,那么就要发问一句：“今天这个世界上强国与弱国之间权利平等均衡吗?回答一定是“否”）. ◇ 为什么是大格?◇ 一方严重压倒另一方是大格,或者说,用喜神一方严重欺负忌闲神一方是大格.不必诧异,世界本质就这样,一切为了利益不折手段,遵纪守法讲道德就不容易发财,而霸道的七杀、阴险的枭神、难缠的伤官、蛮横的阳刃等性格更容易令命主有权有势.诸位再想想,当今世界谁最富贵,是不是美国,它的富贵是不是欺负弱国才有的. ◇ 例一：一仙世伟人八字： 甲 壬 戊 壬 辰 申 子 子 6 16 26 36 46 56 66 76 86 大运：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 1910 20 30 40 50 60 70 80 90 ◇ 日干为戊土,金水为付出一方,木火为获得一方.◇ 水围在日主身边,金水一方强势,故以水为用神终身不变,故木火为忌神终身不变.◇ 土靠金来确保运行亨通,故庚辛申酉金当喜神.◇ 大运,北方水地为吉,西方金地为吉,东方木地为凶,南方火地为凶.◇ 地支申子辰合成水局,吉,怕拆.◇ 此命局见金水就吉.往往大格不太注重十神,即成大事者不计小节,至于“细节决定成败”与“防微杜渐”早已在他们“运筹帷幄之中”. ◇ 例二：周恩来先生命理： 戊 甲 丁 丙 戌 寅 卯 午 大运：乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌（此大运命主仙逝） 日干为丁火,土金为付出一方为阳,水木为获得一方为阴.大运火土金应吉. ◇ 例三：朱德元帅命理： 丙 己 乙 庚 戌 亥 未 辰 大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申（此大运命主仙逝） 日干为乙木,火土为付出一方为阳,金水为获得一方为阴.大运木火土应吉.乙庚合,庚毛公乎? ◇ 例四：林彪元帅命理： 丁 辛 庚 庚 未 亥 寅 辰 大运：庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳（此大运命主仙逝） 日干为庚金,水木为付出一方为阳,火土为获得一方为阴.大运火土金应吉. ◇ 例五：贺龙元帅命理： 丙 辛 甲 甲 申 卯 戌 戌 大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌（此大运命主仙逝） 日干为甲木,火土为付出一方为阳,金水为获得一方为阴.大运木火土应吉. ◇ 例六：陈毅元帅命理： 辛 丙 丙 壬 丑 申 子 辰 大运：乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑（此大运命主仙逝） 日干为丙火,土金为付出一方为阳,水木为获得一方为阴.大运木火土应吉. ◇ 例七：沈雁冰先生命理： 丙 甲 己 乙 申 午 未 亥 大运：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯（此大运命主仙逝） 日干为己土,金水为付出一方为阳,木火为获得一方为阴.大运土金水应吉. ◇ 例八：陈果夫先生命理： 壬 庚 壬 戊 辰 戌 辰 申 大运：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰（此大运命主仙逝） 日干为壬水,木火为付出一方为阳,土金为获得一方为阴.大运水木火应吉. ◇ 例九：阎锡山先生命理： 辛 辛 乙 丁 未 酉 酉 亥 大运：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅（此大运命主仙逝） 日干为乙木,火土为付出一方为阳,金水为获得一方为阴.大运木火土应吉. ◇ 例十：瞿秋白烈士命理.戊 乙 丁 己戌 丑 酉 酉 大运：丙寅 丁卯 戊辰 辛巳（此大运命主仙逝） 日干为丁火,土金为付出一方为阳,水木为获得一方为阴.用神乙木到辛巳运严重被制. ◇ 小总：以上十例命主仙逝,均应在用神遭遇五行之忌日期.◇ 据我考证,《渊海子平》成书之时,太极阴阳学说尚未完善,故而,鬼谷子、李虚中、徐子平等人未能将太极原理运用在八字上.另外,我坚持认为,先有《易经》,后有太极八卦图.阴阳鱼太极图是宋人画出来的,至少汉代没有.