“山川之美,古来共谈”谈谈对美的理解（回答问题之前请先看一下苏轼的（记承天寺夜游））作者（陶弘景）对所见之景的直接评价是?“解衣欲睡”的作者为什么欣然起行?“相与步于中庭

“山川之美,古来共谈”谈谈对美的理解（回答问题之前请先看一下苏轼的（记承天寺夜游））作者（陶弘景）对所见之景的直接评价是?“解衣欲睡”的作者为什么欣然起行?“相与步于中庭
“山川之美,古来共谈”谈谈对美的理解（回答问题之前请先看一下苏轼的（记承天寺夜游））
作者（陶弘景）对所见之景的直接评价是?
“解衣欲睡”的作者为什么欣然起行?
“相与步于中庭”流露出作者怎样的情感?
也看一下那个（答谢中书书）

“山川之美,古来共谈”谈谈对美的理解（回答问题之前请先看一下苏轼的（记承天寺夜游））作者（陶弘景）对所见之景的直接评价是?“解衣欲睡”的作者为什么欣然起行?“相与步于中庭
实是欲界之仙都也.
解衣欲睡的作者为什么欣然起行,
因为作者闲人一个.
确切地说,世界上有种人,他们很不一样.比如,李清照《如梦令》.昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,借问卷帘人,却道海棠依旧.知否知否,就是绿肥红瘦!他们往往会关心一些海棠是开了还是谢了这些事情.所以,看到月色入户的苏子自然要出户欣赏月色了.
相与步于中庭,
所谓闲庭信步,还是一个闲字.《红楼梦》中空空道人要将石头记问世传奇,要找闲人,最后找到了曹雪芹.一个闲字,包含了太多中国人的人生态度.

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直接评价：实是欲界之仙都也。
解衣欲睡的作者为什么欣然起行，
因为作者闲人一个。
确切地说，世界上有种人，他们很不一样。比如，李清照《如梦令》。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，借问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否，就是绿肥红瘦！他们往往会关心一些海棠是开了还是谢了这些事情。所以，看到月色入户的苏子自然要出户欣赏月色了。
相与步于中庭，
所谓闲庭信步，还是一个闲字。...

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直接评价：实是欲界之仙都也。
解衣欲睡的作者为什么欣然起行，
因为作者闲人一个。
确切地说，世界上有种人，他们很不一样。比如，李清照《如梦令》。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，借问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否，就是绿肥红瘦！他们往往会关心一些海棠是开了还是谢了这些事情。所以，看到月色入户的苏子自然要出户欣赏月色了。
相与步于中庭，
所谓闲庭信步，还是一个闲字。《红楼梦》中空空道人要将石头记问世传奇，要找闲人，最后找到了曹雪芹。一个闲字，包含了太多中国人的人生态度。最佳答案记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人

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最佳答案记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，...

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最佳答案记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人

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实是欲界之仙都
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月
漫步的悠闲

实是欲界之仙都
月色入户
达观 寂寞 闲情雅致 悲凉

作者对所见之景的直接评价是：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
“解衣欲睡”的作者欣然起行的原因：月色入户
相与步与中庭：贬官之人抑郁寡欢的体现

在这里找~ http://baike.baidu.com/view/529714.htm#4

评价了优美的山水画卷