八年上论语九则翻译

八年上论语九则翻译
八年上论语九则翻译

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《论语十则》
1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

孟武伯问有关孝的事，孔子说：“父母只为孝子的疾病而担心。”（把这种父母对你忧愁的心情用于对待父母，就是孝。）
子游问，怎样是孝道？孔子说，现在人只把能养父母便算孝了。就是犬马，一样能有人养着。没有对父母的一片敬心，又在何处作分别呀！
孔子说：父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。
父母的年龄，不可以不知道，一是为父母的长寿而欢喜高兴，一是为父...

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孟武伯问有关孝的事，孔子说：“父母只为孝子的疾病而担心。”（把这种父母对你忧愁的心情用于对待父母，就是孝。）
子游问，怎样是孝道？孔子说，现在人只把能养父母便算孝了。就是犬马，一样能有人养着。没有对父母的一片敬心，又在何处作分别呀！
孔子说：父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。
父母的年龄，不可以不知道，一是为父母的长寿而欢喜高兴，一是为父母衰老（临近死亡）而恐惧忧愁
孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
孔子说：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
孔子说：‘与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”
孔子说：“那大概就是‘恕（道）’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

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孟武伯问什么是孝。孔子说：“父母只担心他的小病，而不担心他的品行。”
言偃问什么是孝。孔子说：“现在的孝子，只是说能养活父母。关于牛马等畜生，也都能养活。与不孝，有什么区别吗？”
孔子说：“父母在世时，不能太远的外出，外出时必须有方向。”
孔子说：“父母的年龄，不能不知道。一方面为父母的生命担忧。一方面为父母又多了一年寿辰而高兴。”...

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孟武伯问什么是孝。孔子说：“父母只担心他的小病，而不担心他的品行。”
言偃问什么是孝。孔子说：“现在的孝子，只是说能养活父母。关于牛马等畜生，也都能养活。与不孝，有什么区别吗？”
孔子说：“父母在世时，不能太远的外出，外出时必须有方向。”
孔子说：“父母的年龄，不能不知道。一方面为父母的生命担忧。一方面为父母又多了一年寿辰而高兴。”

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孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
孟武伯问孝是什么。孔子说：“不让父母为子女的健康担心就是孝。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子游问孝是什么。孔子说：“今天所谓的孝者，只是赡养父母。至于牲畜，也可以去养；不敬，怎么可以分别呢？”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
孔子说：“父母在的时候，不离家太远，...

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孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
孟武伯问孝是什么。孔子说：“不让父母为子女的健康担心就是孝。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子游问孝是什么。孔子说：“今天所谓的孝者，只是赡养父母。至于牲畜，也可以去养；不敬，怎么可以分别呢？”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
孔子说：“父母在的时候，不离家太远，出去游玩一定要有方向。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
孔子说：“父母的年龄不能不知道。一方面是高兴父母还在世，一方面是恐惧父母的寿命。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子说：“擅长花言巧语和假装和善的人，是很少有仁德的。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
孔子说：“有道德的人就不孤单，一定有伙伴。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子说：“与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
孔子说：“君子的胸怀平坦宽阔，小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 ”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问孔子：“有可以终生用来奉行的话吗？”孔子说：“大概是宽恕吧。自己不想做的事情，不要强加于别人。”

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