学弈讲了一件什么事?

学弈讲了一件什么事?
学弈讲了一件什么事?

学弈讲了一件什么事?
《弈秋》选自《孟子?告子上》,寓言名为“学弈”.孟子是在什么情况下讲这个寓言的?很有必要说一说.这则寓言前面是这样的：孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也.”（译为孟子说：“不要疑惑齐王不聪明（因而我不辅佐他）.即使有天下容易生长的植物,一天晒到太阳,十天冷冻它,也没有能活的,我见齐王也很少,我回来后冷冻它的东西（指谄佞之言一类不利齐王的事）就到了,我对这长出的萌芽（指在孟子指教下齐王好的转变）能怎么样呢?再说下围棋作为技艺,是小技艺,可是不专心致志,就学不到.”原来,齐宣王曾聘孟子为客卿,而孟子不愿辅佐齐王,别人认为孟子嫌齐王不聪明而不辅佐他了,孟子这番话是说,齐王不能持之以恒地专心致志地听从孟子的指教,孟子的指教对他不起作用,所以孟子不愿辅佐他,后离开齐国,这也可看出孟子的骨气.） （2）“学弈”说明学习要专心致志,不可一心二用. 《学弈》参考译文 弈秋是全国最会下棋的人.让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它.这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的. 为是其智弗若与?曰：非然也.这两句话是一问一答,前一句是问,意思是：是不是因为他的聪明才智比不上（那个专心致志的人）呢?后一句自己做了回答：我可以说完全不是.究竟是什么原因不言自明：只是不步专心致志地学罢了. 这段古文共有4句,有三层意思.第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人.这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”.他教的学生本该都是高手.第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听,心里却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来.结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了.第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说：完全不是.联系第二层可知,后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊! 只有四句话,却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理,文言文的简洁精炼由此可见一斑. 孟子（约公元前372 -- 前289） 名轲,自子舆.战国时邹国（现山东邹县）人.我国古代思想家、教育家.是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”.《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等.全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇.本文选自《孟子?告子》,原文如下：“孟子曰：无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也；不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也.” 学弈 孟轲 弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄（天鹅）将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣. 自译：弈秋,是全国善于下棋的人.让弈秋教二人下棋,其中一人专心致志,惟弈秋的话是听；（另）一个人虽然也在听讲,（心里却）在想有鸿鹄将要到,想着拿带绳的弓箭去射它,虽然他和另一人同学一起学习（却是）不如他的. 感：为孩子找一个好学校是外因之一,孩子好学是内因.外因是条件,内因才是根本.家长也不过只能 尽人事：创造一个良好的条件；至于孩子是不是学得好,主要还要看内因.正所谓,勤学者不如好学者,好学 者不如乐学者.而所谓乐学,外因是寓教于乐；内因是孩子对所学有兴趣. 学习要专心致志 ——读《学弈》有感 我学过不少篇课文,从这些课文中,我认识了舍己救人的蒙古猎人海力布,足智多谋的诸葛亮,淳朴、憨厚的少年闰土,但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事. 这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋.但是他们的学习态度却不同：一个人“专心致志”,“惟弈秋之为听”.而另一个人却“一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之”.虽然是与同伴一起学,但却心不在焉.同时学棋,三心二意的人永远不如专心的人学得好.这个短小的故事,给了我多少启迪呀! 其实,我以前就是一个干什么事都不专心的人,常常是干这件事还想着另一件事.有时候,心里像长了毛刺,总不能脚踏实地地学习,生活中的我得到了许多教训. 记得一个星期六的下午,我睡醒觉,赶紧写起老师布置的作文来.但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟,一看到了三点十分,便“啪”的一下放下手中的笔,伸手拿过收音机,迅速拨到交通频道,顿时传出播音员阿姨悦耳的声音：“下面请听蔡依林的《消失的城堡》……”嗬,太棒了!我哪能错过这样的良机,顺手将作文扔到一边,抱起收音机就听起来了.听,她优美的声音：“记忆飞走了……我要孤单的思考……真的很好……再也不需要,消失的城堡……”我被陶醉了,还学着唱.忽然妈妈推门进来,见我唱的如此入迷,就说：“做功课的时候,又听音乐,能把功课做好吗?”我一吐舌头,冲妈妈做了个鬼脸,抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来.心里却嫌妈妈来的不是时候. 第二天,老师指着作文本说：“你读读作文,连句子都不通!”我一看,觉得作文中的话好像在哪听过.怎么连歌曲里的“记忆飞走了”都写在作文里面啦?哎,都是我自己学习不踏实呀!这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪!他一边学下棋,一边想射下天鹅；我一边写作文一边想听歌曲,不专心致志,没有毅力,怎么能学到本领呢? 著名画家达?芬奇说过：“顽强的毅力可以克服任何障碍.”这句话说得多么好呀!那个三心二意学棋的人,是不如别人聪明吗?不是,是因为他没有顽强的毅力,没有刻苦学习的精神.我经历的这件事,不也说明了这个道理吗?我要向《学弈》故事中专心致志学下棋的人学习,做什么事都要一心一意,培养自己顽强的毅力,勤勤恳恳学本领,将来才能为祖国做贡献,否则便会一事无成. 弈:古时指围棋,故学弈就是学习下围棋 弈秋,通国之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之(为)听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰：非然也. 课文主要讲棋艺精湛的弈秋,同时教二人下棋,但二人学习态度截然不同,一人“专心致志”“惟弈秋之为听”,另一人却“一心以为有鸿鹄将至,思援弓而射之”.虽一起学习,但心不在焉.同时学棋,但三心二意之人不如好学人. 弈秋是全国最善于下棋的人.让他教两个人下棋,其中一人一心一意,聚精会神,认真听弈秋的教导；另一人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅飞过,怎样拿弓箭去射它,这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,成绩却不如那个人.是他的智力不如那个人吗?回答说：不是这样的. 说明学习必须专心致志,不可三心二意的道理 古文： 弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,唯弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄（天鹅）将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣. 为是其智弗若与?曰：非然也. 字词 【学弈】学习棋艺.弈,下棋. 【通国】全国. 【善弈者】擅长下棋的人.善,擅长. 【专心致志】一心一意,集中精神. 【援】用手牵引,拉. 【弗若】不如. 【专心致志】 一心一意,精力高度集中. 【通国】全国. 【诲】教导. 【善】擅长. 【帷弈秋之为听】只听弈秋的教导. 句子 1、奕秋,通国之善弈者也. 一个名叫秋的下棋人,是全国最擅长下棋的人.这句话告诉了我们为什么会有人要拜他为师并学下围棋的原因. 2、其一人专心致志,惟奕秋之为听； 其中的一个人学棋专心致志,聚精会神,只听奕秋一个人的教导,思想从不想别的.这句话告诉了我们这个人与另一学棋人的不同之处,也使我们明白了他能学好围棋的原因. 3、“一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.” 这句话告诉我们：在学习上三心二意的人远远不及专心的人学得好. 4、“为是其智弗若与?” 是说后一个学弈的人的智力不如前一个人吗?这是一个设问句,引导读者思考故事的寓意. 5、“曰：非然也.” 这一句是回答前面那个设问的.意思是：那个学得差的人不是由于智力不及那个学得好的人,而是没有专心学习的缘故. 译文： 弈秋是全国最善于下棋的人.让他教两个人下棋,其中一人一心一意,聚精会神,认真听弈秋的教导；另一人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅飞过,怎样拿弓箭去射它,这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,成绩却不如那个人.是他的智力不如那个人吗?回答说：不是这样的. 道理： 说明学习必须专心致志,不可三心二意的道理. 体会： 我们应该向那个专心致志的人学习,为那个三心二意的人感到失望.学习就应该一心一意、聚精会神,才会学有所成；如果像那个三心二意的人一样,将一事无成,一无所获. 《弈秋》选自《孟子?告子上》,寓言名为“学弈”.孟子是在什么情况下讲这个寓言的?很有必要说一说.这则寓言前面是这样的：孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也.”（译为孟子说：“不要疑惑齐王不聪明（因而我不辅佐他）.即使有天下容易生长的植物,一天晒到太阳,十天冷冻它,也没有能活的,我见齐王也很少,我回来后冷冻它的东西（指谄佞之言一类不利齐王的事）就到了,我对这长出的萌芽（指在孟子指教下齐王好的转变）能怎么样呢?再说下围棋作为技艺,是小技艺,可是不专心致志,就学不到.”原来,齐宣王曾聘孟子为客卿,而孟子不愿辅佐齐王,别人认为孟子嫌齐王不聪明而不辅佐他了,孟子这番话是说,齐王不能持之以恒地专心致志地听从孟子的指教,孟子的指教对他不起作用,所以孟子不愿辅佐他,后离开齐国,这也可看出孟子的骨气.） （2）“学弈”说明学习要专心致志,不可一心二用. 《学弈》参考译文 弈秋是全国最会下棋的人.让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它.这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的. 为是其智弗若与?曰：非然也.这两句话是一问一答,前一句是问,意思是：是不是因为他的聪明才智比不上（那个专心致志的人）呢?后一句自己做了回答：我可以说完全不是.究竟是什么原因不言自明：只是不步专心致志地学罢了. 这段古文共有4句,有三层意思.第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人.这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”.他教的学生本该都是高手.第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听,心里却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来.结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了.第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说：完全不是.联系第二层可知,后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊! 只有四句话,却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理,文言文的简洁精炼由此可见一斑. 孟子（约公元前372 -- 前289） 名轲,自子舆.战国时邹国（现山东邹县）人.我国古代思想家、教育家.是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”.《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等.全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇.本文选自《孟子?告子》,原文如下：“孟子曰：无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也；不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也.” 这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理.文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人,然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果也截然不同,最后指出这两个人学习结果不同,并不是因为在智力上有多大差别. 文言文是古代文化遗产,是古代文明传承的媒介.从小学开始,让学生接触一点文言文,初步感受一下文言文的语言特点,了解古人的思想道德观点,对加强人文教育,提高他们的语文能力很有好处.选编《学弈》一文的目的,一是因为它的思想内容好,强调学习要专心致志,有利于学生继承发扬刻苦学习的优良传统；二是因为它短小精悍,文字较为浅显,适合小学生学习. 本课是学生第一次接触古文.文言文与现代白话文相比,在词语、句式等方面差别较大,能否正确地断句,流利地朗读,是首先遇到的困难,要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点.从理解课文方面看,课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解,难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思.只有句子的意思弄懂了,才能正确地断词断句把句子读通顺.所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破.
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两位对学习抱有不同态度的学生学棋得到不同结果的事