作业帮唐僧是不是懂印度语?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 00:28:19
唐僧是不是懂印度语?
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梵语（Sanskrit）
是古代印度的标准书面语.原是西北印度上流知识阶级的语言,相对于一般民间所使用的俗语（Prakrit）而言,又称为雅语.我国及日本依此语为梵天（印度教的主神之一）所造的传说,而称其为梵语.其名称本为sanskrit,源自samskrta,字面意思为“完全整理好的”,也即整理完好的语言.
广义而言,梵语包括 3种：吠陀梵语,史诗梵语和古典梵语,而狭义的梵语只指古典梵语.在世界上所有古代语言中,梵语文献的数量仅次于汉语,远远超过希腊语和拉丁语,内容异常丰富.广义的梵语文献包括：印度古代婆罗门教的圣典—四吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》,以及大量的梵书、经书、奥义书等；两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,以及大量古事记.此外,它还包括大量的语法书、寓言故事集,以及医学、自然科学、文艺理论等著作；用古典梵语,也就是狭义的梵语,写成的印度古典文学作品,更是文采斐然,影响深远.其中佛教的大乘经典部分便是最为人熟知的例子.原始佛教的经典,原来用俗语写成,后来才逐渐梵语化,形成了一种特殊的佛教梵语或混合梵语.但在十世纪以后,由于近代印度之各种方言甚为发达,又加上回教徒入侵印度,梵语乃逐渐丧失其实际的势力,仅以古典语的地位存在.
现今出版梵本所用的文字,称为“天城体”（Devanagari）,是以七世纪时中印度产生那格利（Nagari）字体为基础,发展到十一世纪而确立下来的适合书写的字体.其实,古代印度所通行的文字有很多种,凡由梵书（Brahmi或Brahmilipi,布拉夫米文）字母衍生而成的文字,如悉昙等,皆可称为梵字.
自古以来对梵字的创造者有多种传说.唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字,梵天所制,原始垂则,四十七言”（47个字母）.“梵王天帝作则随时,异道诸仙各制文字.” 印度所使用的最古老文字,依近代从印度河流域的哈拉巴（Harappa）及莫汗佐达罗（Mohenjodaro）等地出土的材料来看,当为史前时代的象形文字.但其起源究属何体系,目前尚无定论.而梵字与腓尼基文字（现代欧洲文字的原形）,同属闪族文字系统,已为近代学术界所共识.在公元前700年左右,印度商人与美索不达米亚地方的人（闪族的一支）接触,乃将闪族的二十二个字母传往印度.经过印度人的整理,大约在公元前400年时,终于制作出四十个左右的字母.随着时代与地方的不同,书法与字体也逐渐地产生差异.公元一世纪左右,北方的梵字逐渐变成方形字体,南方的梵字逐渐变成圆形字体.至四世纪,两者之间的差异已极其明显.其中,北方由四世纪至五世纪间发展成笈多（Gupta）文字,六世纪再由笈多文字衍生悉昙字母（Siddham）.悉昙字母后来传入中国及日本等地,同时笈多文字也流传于龟兹、于阗等地而形成特殊字母,为各种中亚古语言所采用.
梵语语法与其他古代印欧语言（如拉丁语与希腊语）语法相似,屈折变化繁复.名词有三种性（阳性、阴性与中性）,三种数（单数、双数与复数）及八个格（主格、宾格、工具格、与格、夺格、属格、位格与呼格）.动词变位包括单数、双数、复数；人称有第一、第二、第三人称；时间分现在时、未完成时、完成时、不定过去时、将来时、假定时；语态有主动、中间、被动；语气分陈述式、虚拟式、命令式、祈使式（不定过去时的虚拟语气）；此外,语尾还分为他位和自位两种.
另外,梵文还有一个和其他印欧语言不同的特点,即连音变化规律（sandhi）,也就是说,在句子中,某词尾字母与某词首字母在一起的时候,就要发生相应的变化；在一个词中,某字母和某字母如果符合一定的位置关系,也要进行相应的变音等.而梵语中复合词汇多而且较长,书写时又要基本上连在一起,连写时字母要变成连写形式,加上中间的变音,其阅读之难度可想而知.