结合生活体验,谈谈对《大志非才不就,大才非学不成》中的“胆欲大,心欲小,智欲圆,行欲方”的理解

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 05:29:32
结合生活体验,谈谈对《大志非才不就,大才非学不成》中的“胆欲大,心欲小,智欲圆,行欲方”的理解

结合生活体验,谈谈对《大志非才不就,大才非学不成》中的“胆欲大,心欲小,智欲圆,行欲方”的理解
结合生活体验,谈谈对《大志非才不就,大才非学不成》中的“胆欲大,心欲小,智欲圆,行欲方”的理解

结合生活体验,谈谈对《大志非才不就,大才非学不成》中的“胆欲大,心欲小,智欲圆,行欲方”的理解
好像有2个出处.
一个出自《乔家大院》的乔致庸的“四忌”、“四欲”说:
这“四忌”、“四欲”是:“气忌躁,言忌浮,才忌露,学忌满,胆欲大,心欲小,知欲圆,行欲方”.这虽然是一个商人的家教,但充满儒家修身处世气息,对当今仍有借鉴意义.
“气忌躁,言忌浮”.这两忌与现实一对照,真有点切中时弊.事实上,目前市场经济下有一股浮躁之风,人们急功近利,急于在短时间内出名或致富,像“超女”这样一夜名利双收的典型例子,容易让人变得浮躁不安.其实,“超女”这种事,虽然有其必然性,但绝不具备普遍性.做事还是要实实在在,一步一个脚印.一旦浮躁不安,就会以假充真,以次充好,这样的例子已经不胜枚举.
“才忌露,学忌满”.众所周知,学无止境,自满实属幼稚.所以为学而满者甚寡,倒是恃才露才者较众.大凡有点才能的人,常常自以为高人一筹,喜欢在人前显露自己,或者自诩有才,瞧他人不起,不是出言不逊,就是其行无理,结果往往造成与周围关系紧张,给自己的发展人为制造了许多障碍.所以,露才者实属不智.
“胆欲大,心欲小”.人立于世,必须面对许多挑战与机遇,因此,你要敢于筹划,敢于向一切困难挑战.但是,在实施计划时,必须周密安排,不能疏忽大意.计划安排得越周密,实施得就越稳妥,成功就越有保证;或者说,战略越宏伟,策略越细密,计划越大胆,措施越仔细.
“知欲圆,行欲方”.这是说一个人的知识与理论一定要力求圆通领悟,举一反三,融会贯通,不能浅尝辄止,不求甚解.然而,当你要实践理论的时候,必须找准切入点,找准最容易取胜的途径与方法.所以,“圆”指通达,“方”指精进.不通达,则难以精进.
乔致庸的“四忌”、“四欲”,是他对为人处世的深刻感受,说明他对传统文化有很透彻的理解.他所以能成功,与此不无关系.我们生活在中国文化母体中,他的这些训言,还是有些益处的.(程裕祯)
另一个出自孙思邈对良医诊病方法的总结:
“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方.”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质;“心小”是要如临深渊,如履薄冰,即如同在薄冰上行走,在峭壁边落足一样时时小心谨慎;“智圆”是指遇事圆活机变,不得拘泥,须有制敌机先的能力;“行方”是指不贪名、不夺利,心中自有坦荡天地.这就是孙思邈对于良医的要求.其实,何止于医者,仅从为人的角度上来讲,恐怕要做一个有气度、有担当的人,也不悖此道吧!

不懂。

好像有2个出处。
一个出自《乔家大院》的乔致庸的“四忌”、“四欲”说:
这“四忌”、“四欲”是:“气忌躁,言忌浮,才忌露,学忌满,胆欲大,心欲小,知欲圆,行欲方”。这虽然是一个商人的家教,但充满儒家修身处世气息,对当今仍有借鉴意义。...

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好像有2个出处。
一个出自《乔家大院》的乔致庸的“四忌”、“四欲”说:
这“四忌”、“四欲”是:“气忌躁,言忌浮,才忌露,学忌满,胆欲大,心欲小,知欲圆,行欲方”。这虽然是一个商人的家教,但充满儒家修身处世气息,对当今仍有借鉴意义。

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