何谓圣人,何谓人

何谓圣人,何谓人
何谓圣人,何谓人

何谓圣人,何谓人
敏而好学,不耻下问——我对圣人的评价是这样的,真正能做到这样的,不管历史上是不是把他当做圣人,我也会把他当做圣人.这个世界上很难说还有没有人会向任何值得他学习的人学习.
果然不出我所料呢,一提到圣人就绝对会有人把圣人当垃圾的,在这里,我想说,圣人再垃圾起码还可以青史留名,你这个视圣人为垃圾的人恐怕连一鸣惊人都做不到吧.

圣人:会装()B的人

圣人就是彻底觉悟宇宙人生终极真理的人，而人就是圣人的前身。

我觉得圣人不应该只是知识上的丰厚，更主要的是对生活的理解。如果说知识丰富而好学就是圣人，那现在的科学家呢？
圣人应该负有更重的人生意义。能够使自己的人生有意义（自我感觉上说），但未必是做出什么伟大的事业。他可以是默默无闻的小人物（社会中），但在他自己心中一切都是有意义的，但不会为自己的理想束缚。
而我们这样的人，总是有无聊的无奈，或者一个束缚自己一生的目标或理想。我们没能体会生活的...

全部展开

我觉得圣人不应该只是知识上的丰厚，更主要的是对生活的理解。如果说知识丰富而好学就是圣人，那现在的科学家呢？
圣人应该负有更重的人生意义。能够使自己的人生有意义（自我感觉上说），但未必是做出什么伟大的事业。他可以是默默无闻的小人物（社会中），但在他自己心中一切都是有意义的，但不会为自己的理想束缚。
而我们这样的人，总是有无聊的无奈，或者一个束缚自己一生的目标或理想。我们没能体会生活的真实。

收起

圣人源于人但高于人。
圣人是人但不等同于人。
人是广义概念，但圣人概念更广。
圣人也可以说不是人，但人从不鄙夷抛弃圣人。
人可以成为圣人，但一旦成为圣人将不会在成为人可能成为垃圾。
人是崇拜妒忌圣人的，圣人是惧怕包容人的。
圣人重精神灵魂，人重生存。
人可以犯错，但圣人绝对不可——所谓“圣人也有犯错误的时候”只是说明那人还不够称之为圣人。同时...

全部展开

圣人源于人但高于人。
圣人是人但不等同于人。
人是广义概念，但圣人概念更广。
圣人也可以说不是人，但人从不鄙夷抛弃圣人。
人可以成为圣人，但一旦成为圣人将不会在成为人可能成为垃圾。
人是崇拜妒忌圣人的，圣人是惧怕包容人的。
圣人重精神灵魂，人重生存。
人可以犯错，但圣人绝对不可——所谓“圣人也有犯错误的时候”只是说明那人还不够称之为圣人。同时总是怀有“人总是有犯错误的时候”的想法的人，绝没机会成为圣人。
人有七情六欲，圣人没有或者说於他们而言灵魂的相同，心心相惜不称之为情欲。情欲会引导犯错。
人是世界上最可怜的生物，但圣人更可怜——因为甚至算不上生物，生物所拥有的大部分他们都摒弃了。
圣人摒弃世间纷扰，却反过头来要拯救万民于纷扰。人会不断制造纷扰等着圣人去解决。
人人都想成为圣人，但圣人或许最累。成为圣人的理想是世间最大的奋斗动力，也是最沉重的包袱。当人发自内心看着圣人冷笑，圣人发自内心看着人哭泣：世间将不会再有圣人······

收起

我认为是某方面智力卓越的“人”，经过思考和经验的沉淀洞彻一般人所不能洞彻的真理的人。

圣人就是有真正的“智慧”，而所谓“智慧”就是能够不去关心你“自己的”，而是关心你“自己” 。 不认为自己知道并不知道的事情。 这就是圣人，对吗？ 很简单……

圣人这一观念在中国并没有严格的区分，
在先秦一般圣人指治国有方的君主，如尧舜禹等等，可见于诸子著作
后来越来越倾向于指道德高尚的人，如孔子。
在西方圣人则一般与宗教有关，都会在名字前加个什么圣马丁等等，一般是殉道者或者对宗教作出重大贡献的人。
圣人没有严格的规定，说自己大彻大悟的人未必是圣人，认为一切不可说的也不是圣人。前者未必他理解的是人生宇宙的终极真理，因为首先...

全部展开

圣人这一观念在中国并没有严格的区分，
在先秦一般圣人指治国有方的君主，如尧舜禹等等，可见于诸子著作
后来越来越倾向于指道德高尚的人，如孔子。
在西方圣人则一般与宗教有关，都会在名字前加个什么圣马丁等等，一般是殉道者或者对宗教作出重大贡献的人。
圣人没有严格的规定，说自己大彻大悟的人未必是圣人，认为一切不可说的也不是圣人。前者未必他理解的是人生宇宙的终极真理，因为首先要考察人是否有能力去知道，如果他只能在他认识能力的范围内去认识，那么他认识的全部就是真理，也可以说他认识只限于自己，故而不可能认识他之外的。
生活就是全部，平平常常做自己，反思自己是否伤害到别人，伤害了别人的权益，让自己不断进步，我认为，在中国，即使你没有专业的多少知识，没有赚钱的本领，但是你能做到反思就足以成圣人了，这就是中国的圣人

收起

圣人就是全人类中的特异
人指全人类

圣人是有崇高信仰并且亲身践行这种信仰的人
人是人

从广义上讲，生理上长得是人的就是人。但人类发展到现在还必须具备一定的文明程度，不一定要会文化，起码生活方式文明，与禽兽有所区别如手脚分工会使用工具。
至于圣人，是有条件的，孔子经历了几千年说是圣人几万年后可能就不是。天皇们在日本是圣人对中国人P都不是。本人认为 世界上没有圣人，没有全世界的圣人，没有整个人类史的圣人。这是广义的圣人。狭义的圣人即是评价者认为被评价对象做除了伟大的动作。所以对...

全部展开

从广义上讲，生理上长得是人的就是人。但人类发展到现在还必须具备一定的文明程度，不一定要会文化，起码生活方式文明，与禽兽有所区别如手脚分工会使用工具。
至于圣人，是有条件的，孔子经历了几千年说是圣人几万年后可能就不是。天皇们在日本是圣人对中国人P都不是。本人认为 世界上没有圣人，没有全世界的圣人，没有整个人类史的圣人。这是广义的圣人。狭义的圣人即是评价者认为被评价对象做除了伟大的动作。所以对一个人来说，父母朋友都可能是圣人。对一个区域的人比如中国人认为孔子是圣人。

收起

个人觉得 先学会做【好】一个人之后 才有资格 和 悟性 去解释 何为人 何为圣人

不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为
宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人。以仁为恩，以义为理，以礼为
行，以乐为和，薰然慈仁，谓之君子。

圣人，是圣人，人是人。名字而已。你有个孩子耶可以取名叫圣人

无善无恶，即为圣人。
善多恶少，是为贤者。
有善无恶，是为仙佛。
人，一种名称为此的高级动物吧。

圣人就是会糊弄人会骗人会讲废话的人 人就是自以为是的高等动物

明白怎么正确处世

我们这样的人，总是有无聊的无奈，或者一个束缚自己一生的目标或理想。我们没能体会生活的真实,圣人应该负有更重的人生意义。能够使自己的人生有义但未必是做出什么伟大的事业。他可以是默默无闻的小人物，但在他自己心中一切都是有意义的，但不会为自己的理想束缚。...

全部展开

我们这样的人，总是有无聊的无奈，或者一个束缚自己一生的目标或理想。我们没能体会生活的真实,圣人应该负有更重的人生意义。能够使自己的人生有义但未必是做出什么伟大的事业。他可以是默默无闻的小人物，但在他自己心中一切都是有意义的，但不会为自己的理想束缚。

收起