对孔子所说的“不以兵车,管仲之力也”应该怎样理解

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/07 02:33:06
对孔子所说的“不以兵车,管仲之力也”应该怎样理解

对孔子所说的“不以兵车,管仲之力也”应该怎样理解
对孔子所说的“不以兵车,管仲之力也”应该怎样理解

对孔子所说的“不以兵车,管仲之力也”应该怎样理解
原文是:
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死.”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁!如其仁!”
译文:
子路说:“齐桓公杀了公子纠,召忽自杀殉节,但管仲却没有自杀.”[子路又]说:“[这样,管仲]算是没有仁德吧?”孔子说:“齐桓公多次召集各诸侯国,主持盟会,没用武力,而制止了战争,这都是管仲的力量啊!这就算他的仁德!这就算他的仁德!”

让诸侯各国联合起来并不一定用武力,要靠一颗对世人仁义的心,像管仲一般的仁。强调一个“仁”字!

齐国虽然在长勺打了一次败仗,但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多
年,北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵,说燕国被附近的一个部落山戎侵犯,打
了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。
公元前663年,齐国大军到了燕国,山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。
齐国和燕国的军队联合起来,一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷

全部展开

齐国虽然在长勺打了一次败仗,但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多
年,北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵,说燕国被附近的一个部落山戎侵犯,打
了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。
公元前663年,齐国大军到了燕国,山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。
齐国和燕国的军队联合起来,一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷
谷就像大海一样,没边没沿,怎么也找不到原来的道儿。
还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说:“马也许能认得路,不如找几匹当地的老
马,让它们在头里走,也许能走出这个地方。”
齐桓公叫人挑了几匹老马,让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。
齐桓公帮助燕国打败山戎以后,邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马
去赶跑了狄人,帮助邢国重筑了城墙。接着,狄人又侵犯卫国,齐桓公帮助卫国在黄河南岸
重建国都。就因为这几件事,齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国(都城在今湖北江陵
西北),不但不服齐国,还跟齐国对立起来,要跟齐国比个高低。
楚国在中国南部,向来不和中原诸侯来往。那时候,中原诸侯把楚国当做“蛮子”看
待。但是,楚国人开垦南方的土地,逐步收服了附近的一些部落,慢慢地变成了大国。后
来,干脆自称楚王,不把周朝的天子放在眼里。
公元前656年,齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队,联合进攻楚国。
楚成王得知消息,也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公,说:“我们大王叫
我来请问,齐国在北面,楚国在南面,两国素不往来,真叫做风马牛不相及。为什么你们的
兵马要跑到这儿来呢?”
管仲责问说:“我们两国虽然相隔很远,但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时
候,曾经接受一个命令:谁要是不服从天子,齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡
包茅(用来滤酒的一种青茅),为什么现在不进贡呢?”使者说:“没进贡包茅,这是我们
的不是,以后一定进贡。”
使者走后,齐国和诸侯联军又拔营前进,一直到达召陵(今河南郾城县,召音shà
o)。
楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威,请屈完一起坐上车去看中原来的
各路兵马。屈完一看,果然军容整齐,兵强马壮。
齐桓公趾高气扬地对屈完说:“你瞧瞧,这样强大的兵马,谁能抵挡得了?”
屈完淡淡地笑了笑,说:“君侯协助天子,讲道义,扶助弱小,人家才佩服你。要是光
凭武力的话,那么,咱们国力虽不强,但是用方城(楚国所筑的长城,在今河南方城北至泌
阳东北)作城墙,用汉水作壕沟。您就是再多带些人马来,也未必能打得进去。”
齐桓公听屈完说得挺强硬,估计也未必能轻易打败楚国,而且楚国既然已经认了错,答
应进贡包茅,也算有了面子。就这样,中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约,各自回
国去了。
后来,周王室发生纠纷,齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后,就是周襄
王。周襄王为了报答齐桓公,特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公,算是一份厚礼。
齐桓公趁此机会,又在宋国的葵丘(今河南兰考东)会合诸侯,招待天子使者。并且订
立了一个盟约,主要内容是:修水利,防水患,不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮
食,不应该禁止;凡是同盟的诸侯,在订立盟约以后,都要友好相待。
这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合,一共有许多次,历史上称做“九合诸
侯”。
公元前645年,管仲病死。过了两年,齐桓公也死去。齐桓公一死,他的五个儿子抢
夺君位,齐国发生了内乱,公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。

收起

不用自己的兵车,只用管仲的计策,利用天子号召诸侯,消灭匈奴,排除匈奴对自己的威胁,还不用自己的一兵一卒

让诸侯各国联合起来并不一定用武力,要靠一颗对世人仁义的心,像管仲一般的仁。强调一个“仁”字!

仁者为王

对孔子所说的“不以兵车,管仲之力也”应该怎样理解 孔子对管仲相桓公持何态度为什么说不以兵车,管仲之力也 孔子说桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也的用意是什么子曰:“横公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁,如其仁.孔子说的这句话的用意是什么? 为什么说“不以兵车,管仲之力也”?孔子对“管仲相桓公”持什么态度?根据材料,说明他持这种态度的原因 桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也. 子曰:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁,如其仁.孔子这样说的用意是什 为什么说“不以兵车,管仲之力也”?孔子对“管仲相桓公”持何种态度?根据材料说明其为何持这一态度.材料:子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁!如其仁!”子曰:“管仲相 桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之功也.——孔子“不以兵车”应得益于管仲的什么策略? 子(孔子)曰:“恒公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.”什么时期的历史事实?管仲是如何“相”恒公的?还有一题!管仲相恒公有何结果?你从中得到了什么启发? “桓公九合诸侯”中最重要的是哪一次?根据“恒公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也” 子曰:恒公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.反应了什么时期的历史事实? 桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之功也“桓公九合诸侯”指的是什么事?“不以兵车”得益于管仲的什么策略? 桓公久合诸侯,不以兵车,管仲之力也.管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐是什么意思 材料一:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下.材料二:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之功也.问: 子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐管仲是如何“相桓公,霸诸侯,一匡天下”的?(一定要简洁,快速) 子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.” 有谁知道上述内容反映了什么时期的历史事实? 子曰:恒公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.这句话中恒公九合诸侯,最重要的是哪一次? 恒公之所以九合诸侯,一匡天下,不以兵车者,非独管仲也,亦遇之于是 翻译急