波格丹诺夫认为,“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,是具有“普遍意义”的“社会的组织起来的经验”,它认为多数人的感觉、经验、思想是真理,仍是把真理停留在主观范围,他的观

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/15 08:01:36
波格丹诺夫认为,“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,是具有“普遍意义”的“社会的组织起来的经验”,它认为多数人的感觉、经验、思想是真理,仍是把真理停留在主观范围,他的观

波格丹诺夫认为,“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,是具有“普遍意义”的“社会的组织起来的经验”,它认为多数人的感觉、经验、思想是真理,仍是把真理停留在主观范围,他的观
波格丹诺夫认为,“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,是具有“普遍意义”的“社会的组织起来的经验”,它认为多数人的感觉、经验、思想是真理,仍是把真理停留在主观范围,他的观点属于主观真理.为什么说“仍是把真理停留在主观范围”?

波格丹诺夫认为,“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,是具有“普遍意义”的“社会的组织起来的经验”,它认为多数人的感觉、经验、思想是真理,仍是把真理停留在主观范围,他的观
这是因为“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”这句话意思是大多数人认为对的道理就是真理,不考虑客观规律,所以说“仍是把真理停留在主观范围”

真理是通过一些现象总结出来的一种规律,那么从数学角度,归纳法并不能证明命题的真假。例如,命题:正整数与正整数相加一定是正整数。 你不能用如下证明:
因为1+1=2 1+2=3 2和3都是正整数 所以命题成立.这是不科学的
真理也一样,真理是通过大量现象总结的规律,那么我们可不可以假设,在大量的现象之外就有一种或几种现象不符合以前现象总结出的真理?我想有可能有,有很大的可能存在。这时...

全部展开

真理是通过一些现象总结出来的一种规律,那么从数学角度,归纳法并不能证明命题的真假。例如,命题:正整数与正整数相加一定是正整数。 你不能用如下证明:
因为1+1=2 1+2=3 2和3都是正整数 所以命题成立.这是不科学的
真理也一样,真理是通过大量现象总结的规律,那么我们可不可以假设,在大量的现象之外就有一种或几种现象不符合以前现象总结出的真理?我想有可能有,有很大的可能存在。这时候真理还是真理吗?

收起

唯心了

狗屁
真理从来就是在那里等着人们发现的~~~~
就像物理 你只能发现 不能创造 因为你是人 人只能发现 和 运用~~
创造那是神的事情 ~~~别跟我说什么原子弹什么的 如果没有原子 那是什么单
就像做菜 就拿点材料 搅拌在一起 弄出道菜来 这能算创造~~~~~这叫运用~~...

全部展开

狗屁
真理从来就是在那里等着人们发现的~~~~
就像物理 你只能发现 不能创造 因为你是人 人只能发现 和 运用~~
创造那是神的事情 ~~~别跟我说什么原子弹什么的 如果没有原子 那是什么单
就像做菜 就拿点材料 搅拌在一起 弄出道菜来 这能算创造~~~~~这叫运用~~

收起

波格丹诺夫认为,“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,是具有“普遍意义”的“社会的组织起来的经验”,它认为多数人的感觉、经验、思想是真理,仍是把真理停留在主观范围,他的观 有一道判断题:“真理实际上是一种思想形式,是人类经验的组织形式.”这为什么是错的? 马克思主义认为,真理基本的属性是 真理是!怎样的存在?我想问的不是 信仰、宗教、语言、意义的解释、辩论、个人思想~真理存在的形式?应用在何处?真理的实例?真理的价值?注明:请针对问题做回答, 人类为什么要追求真理?人类为什么要思考?难道是为了追求真理吗? 辨析:真理的形式是主观的但真理的内容是客观的 真理的内容和形式是客观还是主观? 辩证法和形而上学在真理观赏的对立表现在( )A、前者认为真理是发展的,后者认为真理是不发展的B、前者认为真理中包含着错误,后者认为真理是绝对正确的C、前者认为真理具有客观性,后 请问为什么真理的形式是主观的?意识形式是主观的可以来理解,可是真理也是吗? 难道要违背人类的真理吗?改成陈述句+理由反问句“难道伽利略要违背人类的真理吗?”怎么改成陈述句到底是:“伽利略要违背人类的真理.” 还是 “伽利略不要违背人类的真理.” 书籍是人类思想的宝库是什么意思 人类是在进化还是.思想落后 为什么人类认为动物是人类的老师呢? 这世界上究竟是什么东西是永恒的?是你认为的,一个也可以多个,最好说明一下理由,最近在研究人类思想学! 这世界上究竟是什么东西是永恒的?是你认为的,一个也可以多个,最好说明一下理由,最近在研究人类思想学! 真理是指 ,真理的属性是 有人说被社会共认的思想是真理,用哲学的知识评析 70年代末,我国思想理论界开展关于真理标准问题的讨论是针对