《赤壁赋》一文,作者的感想是怎样由乐转悲,又是怎样转悲为喜的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 04:09:37
《赤壁赋》一文,作者的感想是怎样由乐转悲,又是怎样转悲为喜的

《赤壁赋》一文,作者的感想是怎样由乐转悲,又是怎样转悲为喜的
《赤壁赋》一文,作者的感想是怎样由乐转悲,又是怎样转悲为喜的

《赤壁赋》一文,作者的感想是怎样由乐转悲,又是怎样转悲为喜的
客人在赤壁自然想到了当年的曹操,以悲凉的箫声为契机,想到人生的短促,生命的渺小,曹操这样的盖世枭雄尚且消失在历史之中而我们这些平凡的人又能如何?而苏轼以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识.如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,又何必羡慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之须臾”了!这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活.而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明.那么什么为我们所有呢?江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐.此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之.
写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”.照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界.

以悲凉的箫声为契机,想到人生的短促,生命的渺小,自己年华的虚度后,于是悲从中来,但是在听了作者关于宇宙人生“变”与“不变”的这番精彩见解后,感情就又转悲为喜了。

我哪知道