般若波罗蜜多心经中,空即是色,而示何又说空中无色?原文如下:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/08 07:10:20
般若波罗蜜多心经中,空即是色,而示何又说空中无色?原文如下:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是

般若波罗蜜多心经中,空即是色,而示何又说空中无色?原文如下:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是
般若波罗蜜多心经中,空即是色,而示何又说空中无色?
原文如下:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识……
其中空即是色,而空中无色,我十分不解

般若波罗蜜多心经中,空即是色,而示何又说空中无色?原文如下:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是
心经主要讲的是空性,
而我们凡人无法证得空性,所以认为,空就是空,物质就是物质.人就是人,树木就是树木.
但是证得空性的菩萨,因为没有分别了,所以,任何东西的本质都是空性的.
所以,才会存在空就是物质,而物质也就是空.