西周和商朝的政治制度是如何传承发展的?有何表现?

西周和商朝的政治制度是如何传承发展的?有何表现?
西周和商朝的政治制度是如何传承发展的?有何表现?

西周和商朝的政治制度是如何传承发展的?有何表现?
第1课 从内外服联盟到封邦建国
本单元内容以中央集权制度为核心,介绍古代中国的政治制度演变.即：一、以血缘纽带维系的宗法分封制向以皇权为核心的中央集权制度转变；二、中央集权和专制皇制权的不断强化.其中第1课主要是西周的分封制和宗法制,这两种制度是中国早期政治制度的特点.
教学目标
一、基本知识
熟悉商、周政治制度发展演变的过程：了解西周的分封制和宗法制的基本内容及其作用.
二、能力与方法
1．归纳商代内服、外服制度的内容,以及西周的分封制和宗法制的作用与影响,初步了解阅读与归纳历史材料的方法.
2．简要比较西周的分封制和宗法制与商朝的内服、外服制度的不同及其利弊,学习研究历史问题的方法.
三、情感态度与价值观
1．通过学习夏、商、周三个朝代政治体制的变化情况,认识中国古代政治体制的形成是一个发展的过程,应用历史的、辩证的、发展的眼光看待历史上政治体制的变革.
2．夏、商、周三代创造了中国乃至世界早期的政治文明,是值得中国人自豪的事情.
教学重点与难点
重点：西周的分封制、宗法制.
难点：商代的内服、外服制度；周礼与周朝政治制度之间的关系.
教学过程
导入新课：
政治是经济的集中体现,与经济、文化密切相关.政治变革是社会历史发展多种因素共同作用的结果.先进的政治制度会促进经济的发展、文化的繁荣,而落后的政治制度则会破坏优秀的文化,成为生产力发展的桎梏.
从今天开始,我们将洞察中外政治制度的演进变革,探究东西方政治文明的巨大差异,思索未来发展应遵循的最佳政治模式.
人类社会出现“国家政权”的基本标志是什么?中国社会在什么时候出现“国家政权”?其标志是什么?回答：出现凌驾于全社会之上的公共权力,社会形成明确的统治与被统治的关系等.中国于前2070年正式出现,标志是夏的建立.(用大屏幕打出大禹治水图.)相传是大禹建立了古代中国第一个国家政权,从此我国就有了凌驾于全社会之上的公共权力.随着夏朝国家政权的建立,中国社会出现早期政治制度,进入了时期早期政治文明阶段.我国古代早期的国家政治制度深受宗族血缘关系的影响,形成了夏商周三代独特的政治特点.今天我们就来共同学习这个问题.
一、夏商两代社会的政治制度
课堂设问一：相传尧、舜、禹时期,部落联盟的首领是通过民主推选产生的.这种方式被称做什么?
提示：古代部落联盟民主推选首领的方法称做禅让.
课堂设问二：夏、商两代各建立于什么时期?其政治制度各有什么特点?
提示：夏代约建立一公元前2070年,已出现了凌驾于全社会之上的公共权力（公共权力一般是指由立法、行政、司法等国家和社会的公共机构先例的权力）,但还保留着氏族社会的许多特点,如最高 统治者称为“后”（当初的意思是生育,亦有祖先的意思）,以祖宗的身份来行使统治权力、号令各个部族,表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来,还带有氏族社会组织的痕迹.
商王朝大约建立于公元前1600年,是一个以商部落为中心的方国联盟,主要有人方,土方,危方,周等.主要政治制度是内服与外服制度.
课堂设问三：什么是方国联盟?什么是内服、外服?商王靠什么来强化自己的权力?
提示：远古时期,人们把活动在一定区域、血缘纽带牢固的部族集团称为方国,若干个方国联合起来组成方国联盟.
“服”的本意是指服事天子,内服、外服是指不同部族活动的区域.这里的所谓内服,是指聚集在国王周围的官吏；外服的指臣服于王朝的地方诸侯.例如,商的官吏是内服；人方、土方、危方、周的王候就是外服.在某种程度上,“外服具有一定的地方行政区划的性质,与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权,这种地方行政区划体制称为“服制”.但是地方诸侯根据与王朝关系的远近,形成不太牢固的臣服和贡纳关系.“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的,臣服于商族的部落,大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位.臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系.方国的服从与否随着中央力量的强弱而变化的,因此,商王还依靠神权来强化王权.商朝的占卜的目的就是利用神权来强化五权（出示甲骨文图例）
夏、商两代政治制度如此,周代又如何呢?
二、封邦建国
1．西周的建立
情境营造：用西周镐京沪京遗址的照片和周公的画像等图像营造下种情境.
课堂设问一：西周由何人建立于何时?都城在哪里?
提示：公元前1046年,武王伐纣,灭了殷商,建立周朝,都镐京,史称西周.
课堂设问二：西周的政治制度系由何人制定?由哪几部分组成?
提示：西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度.它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的.
2．分封制的确立与结果
课堂设问：什么是分封制?分封制的目的是什么?西周都分封哪些人去做诸侯?西周的诸侯国与商王朝的方国有何不同?对分封制如何评价?
提示：分封制又称封邦建国,是周王室将土地连同土地上的人封赐给臣下,广建子国,用以拱卫周王室.受封的主要是亲族、功臣、先代贵族等.诸候要服从周王的命令,按期向周王贡献财物,并随从作战.周初分封的重要诸候国有齐鲁燕卫晋宋等.西周的封国与王室的关系比商代方国密切,臣属关系更加明确,统治效果得到加强.周朝巩固了统治,扩大了疆域.
分封制使西周贵族统治集团形成了“周王－诸侯－卿、大夫－士”的等级序列,巩固了统治,但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾.为解决矛盾,西周又实行了分封与宗法相结合的制度.
三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度
1．严格的大宗、小宗体系
课堂设问：什么是宗法制?什么是大宗、小宗?宗法制度在当时起了什么作用呢?
提示：宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度,至周代逐渐完备.周王自称天子,王位由嫡长子继承,称为大宗.其余庶子有的被分封为诸侯,他们对天子为小宗,在本国为大宗,其职位亦由嫡长子继承.（讲解西周社会结构示意图）后世地主阶级长期利用这种制度,以巩固政权、神权、夫权.嫡长子继承制是宗法制度的核心.宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权.宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起.
为了维护宗法分封制度,周朝还制定了礼乐制度,称为周礼.
2．维护宗法分封制度的工具―――礼乐制度
课堂设问一：什么是礼乐制度?它是由谁制定的?起了什么作用?
提示：礼泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐指音乐、舞蹈、歌咏等.它是由周公制定的.前者的意义与作用在于使贵贱有等,各安其分；后者的作用在于上下“和同”.不同等级、身份的人要遵循不同的礼乐制度,但可以共同欣赏,以使上下“和同”.
课堂设问二：西周的分封制度、宗法制度和乐制度之间是一种什么关系呢?
提示：分封制是西周巩固政权的重大政治措施,它将亲族、功臣、先代贵族分封至各地,建立侯国,目的是“封邦建国,以屏宗周”；受封者必须对周王尽各种义务,并受周王控制.宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度,嫡长子继承制使周天子世代皆为大宗,为所有诸侯国政治上的共主.宗法和政权实际合二为一.为维系宗法分封制度,周公又制定一套完整、严格的等级礼仪制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,谁也不得逾越.分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连,显示了周朝政治制度的成熟.
教学总结：夏商周三代早期政治制度的特点有哪些?
牢固的血缘关系
浓厚的专制色彩
早期的政治制度有继承性和发展性
西周的地分封制度,在当时对巩固国家政权、扩大经济范围,都起子重大作用,发挥了显著效能.但作为早期政治制度,它其无法避免的弱点和弊端.